天将降大任于儒家思想

天将降大任于儒家思想

石 厉

要总体上把握儒家思想，不能不谈论《周易》，《周易》乃儒家思想的渊薮。《周易》中，乾、坤二卦既是进入六十四卦的大门，也是由众卦筑造的八卦大厦的穹顶。而乾又是统领这个神秘大门的主要框架，是形成这个漫天穹顶的龙骨。《周易》的思想中乾为尊、坤为卑，乾为主导，坤为辅从。乾道变化，万物性命方能各正。乾为阳、坤为阴，只有阴阳辩证的思想还远远不够，纯粹的阴阳辩证那是诡辩，阴阳中，阳无疑是道夫先路者。广阔无边的天永远是儒家追寻的最高目标，然而孔子却如子贡所言：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”既然是这样，让我来揣摩圣意，继续谈天。

在大地上，因为生存而奔波的人类，发现自己精神的家园、自己的希望总是指向上方。上方为天，天行健，君子以自强不息。那遥远不可测的上天，就是没有希望的人类的希望。这是人类对自己精神的最后救赎，不是用物质与大地，而是用至上与天空。屈原说：“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。”灵魂高贵的人，必然将九天作为自己的寄托和方向。这种深刻的指向在懦弱的屈原那里让他魂追九天、身丧汨罗，在孔子那里却演化出了“未知生，焉知死”的现实主义精神。老庄之徒，却是歪门邪道，崇阴尊卑，委琐无形，将民众导向消极与虚无与下作。自古至今，中国学术思想的正宗一直囿于儒家一脉，这一点自远古至汉毫不含糊。

儒家思想一直是积极的、向上的、有为的。

没有孔儒，两千多年前中国人的精神天空一片黑暗，孔圣的出现，中国人的精神中才有了一片亮光，中国才有了精神文化的合力。不然，在东亚这片土地上，中国不会久存，代之而起的依然是春秋战国时代分崩离析的若干小国而已，不可能存在一个至今尚可算完整和统一的中国。儒家思想的博大与融合能力不是轻浮浅薄之辈所能想象到的。儒家思想到了现在依然是中国人心灵中的根。千年以来，中国人一直被外来粗鲁暴烈的文化和思想所摧残和改造，然野火烧不尽，春风吹又生，说明这种文化的再生与造化能力强大到不能被颠覆和毁弃。中国未来的文化思想中，她依然是具有造血功能的重要细胞。截至目前，儒家思想必然是中国未来文化的摇篮与雏形。儒家思想是中国文化能够得以健康成长的优良沃野，更是中国文化的天空。正如子贡对孔子所赞：“夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。”